社会与文化

歌利亚文化最普遍的一个方面是，它几乎渗透了歌利亚所从事的每一个行动。歌利亚人总是在他们的部落中谋求地位，甚至会把最平凡的任务变成一场竞赛、赌博或其他竞争。此外，成为一名优秀运动员的社会压力几乎压倒了作弊者和可怜的失败者，他们发现自己被部落所回避。歌利亚们几乎是不假思索地竞争。一群猎人可能会发现自己正在向一座山峰冲刺，但没有人宣布比赛开始，也没有人知道谁第一个开始跑。

只要游客不构成威胁，歌利亚部落对游客往往是慷慨和好客的。在另一个种族的竞争性的迹象，歌利亚部落将提供尽可能多的食物和娱乐的游客，希望部落的优秀的故事将传播。作为狩猎采集者，歌利亚部落没有太多传统的财富，只有当狩猎进行得特别顺利时，他们才会有多余的食物，这一事实缓和了这种慷慨的倾向。

部落结构

一个典型的部落由40至60个歌利亚人组成，其中3个为大家庭。大多数歌利亚人一生都是同一个部落的成员。那些过于庞大和笨拙的部落有时会分裂成两个或三个较小的部落，而那些陷入困境、变得太小而无法独立生存的部落可能会与更稳定的部落合并。然而，这种变化是罕见的;大多数歌利亚部落的守护神可以将他们的部落历史追溯到十几代人以前。

大多数歌利亚人对他们的部落比对他们的家族有更强烈的认同感。家庭成员通常共享一个睡觉的帐篷，并视彼此为特别亲密的伙伴，但他们之间的联系并不像在一个典型的人类社会中那样紧密。部落作为一个整体来抚养后代，所以孩子们不会形成牢固的父母关系。在歌利亚族中，结婚和再婚是很常见的，所以家庭往往是很美满的。

重要部落成员

虽然部落成员通常被认为是平等的，但几个关键角色对每个歌利亚部落都很重要。

酋长：部落首领是一个部落的主要权力来源，但绝不是部落内部的唯一权力来源。当前任酋长退位(或被迫退位)时，酋长以鼓掌方式领导部落。他负责设定部落的路线，带领他们到食物丰富的地区，并决定一旦狩猎减少，什么时候离开。首领每天都要挑选一些队长（Gol-Kaa中称为kathunae），并给每个队长分配当天的任务，如打猎、收集原材料、烹饪或侦察新地形。聪明的老板会给每个任务分配至少两名队长，因为这样两个团队就会互相竞争，完成更多的任务。

队长:酋长在每天早餐后选择队长，大多数的酋长会偶尔让每个成年的巨人当一次队长，这样每个人都有领导经验。每个队长从酋长那里得到一天工作的大致轮廓。然后，队长们轮流从部落的成年成员中挑选成员组成工作小组，一天的工作就开始了。首领通常有很大的自由裁量权来完成指派给他们的任务。酋长，也就是部落的延伸，想要的是结果，而不是一套严格遵守的具体标准。大多数队长都喜欢领导一个团队，并在当天完成类似任务时表现得比其他团队出色的那种竞争精神。队长在指挥自己的队伍时几乎拥有绝对的权力，但他们不愿过多地施加自己的影响力;他们所培养的任何怨恨都可能在明天的队长身上显现出来。

天行者：不管他们是泛神论还是万物有灵论的歌利亚(在本章后面的宗教章节中有描述)，大多数部落都有一个德鲁伊和天行者的尊者，他们宣讲反对不必要的屠杀和过度收获资源，比如木头和可食用的植物。酋长经常把天行者排除在队伍的选择之外，让他自由活动。天文观测者把大部分时间花在探索新领域，监视狩猎和采集团队，准备各种季节性节日和仪式上。

黎明咏者：大多数歌利亚部落有四到六名成员，他们有黎明咏者称号（参见第五章的黎明咏者职业描述）。黎明咏者是吟游诗人，他们扮演夜间哨兵的角色，在歌利亚营地周围巡逻，如果附近有危险就发出警报。黎明前，他们唱着勇敢和美德的颂歌来唤醒部落里的其他人。在白天，无论哪个小队留在营地，都会在最后挑选黎明咏者，然后让他们执行较轻的任务，这样他们就可以在白天睡觉，晚上保持警惕。

审判官：审判官担任许多游戏的裁判员，这些游戏包括歌利亚的休闲时间，他们也解决部落成员之间的争端。除非事情特别紧急，否则仲裁人员会在晚餐后听取争端，倾听争端各方讲述自己的故事。审判官随后作出决定。任何歌利亚人都可以向酋长提出上诉，但是酋长不能在不带走审判官荣誉的情况下推翻裁决，所以大多数酋长都不愿意这样做。如果审判官不能确定在某一特定争端中谁是错的，他通常会通过某种竞赛来解决问题——通常是与当前问题相关的竞赛。例如，如果两个歌利亚各自声称对某只特定的公羊拥有所有权，审判官可能会把这只公羊判给任何一个歌利亚，看谁能把它抬得更远，然后双方就会心服口服。

帐篷妈妈：帐篷妈妈的地位很不寻常，因为它是歌利亚社会中唯一的性别特征。帐篷妈妈负责照顾部落里的婴幼儿。她几乎每天早晨都被选为队长，她还挑选自己的助手。歌利亚女巨人有能力哺育多个婴儿，所以帐篷母亲通常能够为整个部落充当奶妈。在帐篷的母亲认为孩子足够大之前（通常是10岁左右，这是一项重要的成人仪式），没有孩子能被选中接受一项任务。歌利亚民间传说中有很多这样的故事，孩子们在帐篷妈妈的统治下焦躁不安，但当他们逃离部落时却遭遇不幸，最终被同一个帐篷妈妈带领的团队救出。酋长选择了帐篷母亲，并可以带走称号，尽管这种形式的惩罚很少发生。

送葬人：一个歌利亚部落的送葬人只有一个工作——识别某个歌利亚何时不是部落中有生产力的成员。如果歌利亚明显太老或太弱，无法在没有帮助的情况下在严酷的山地生活中生存，送葬者就会准备一段长长的圣歌或挽歌，纪念歌利亚一生的成就。哀歌结束时，当年老或生病的歌利亚离开营地，再也没有回来时，整个部落都在呻吟和哀号。送葬人对突然死亡或在战斗中倒下的歌利亚也是如此，然后将他们埋葬在一个简单的石冢下。一个好的送葬人在准备哀歌之前与一个被认为软弱的歌利亚交谈，有时与送葬人进行心心相惜的交谈足以使歌利亚重新站起来并开始工作。在准备哀歌之前，通常要和酋长商量，如果酋长的判断更仁慈的话，通常要遵从酋长的判断（例如，部落要迁移到一个更低、更温暖的地方，在那里虚弱的歌利亚将不再是一个负担）。

扮演指南：在成为冒险家之前，你的歌利亚角色在部落等级中扮演什么角色?歌利亚部落本质上是精英统治的，所以即使是一个年轻的歌利亚也可以在部落中拥有重要的地位。部落里的其他成员（尤其是酋长和你的角色的帐篷妈妈）喜欢什么。

权利斗争

因为他负责给部落带来食物和水，一个愚蠢或无能的酋长会把整个部落置于危险之中。当一个酋长经常做出错误的决定或者运气不好时，他的权威就会受到挑战。

在大多数部落中，未来的酋长可以通过在三场比赛中击败现有的酋长来接管一个部落。挑战者选择第一场比赛，现任土司选择第二场，第三场是传统的比赛。这年代一个预期的权力斗争的一部分,酋长和挑战者都选择竞赛奖励他们的特定的技能和能力,但一场比赛,1选手是t s显然不可能一场比赛,将从部落获得回避(请参见本章后面的“回避)。挑战者必须赢得所有三场比赛才能成为新的酋长。当这种情况发生时，前酋长通常会离开部落，但并不总是这样。出于安全考虑，部落成员在面临危机时或反复挑战酋长时，会感受到强烈的社会压力。

如果一个酋长自愿退休或突然死亡，一组类似的有抱负的酋长候选之间的竞争将决定新酋长的归属。然而，与挑战现任酋长不同的是，候选人只需要赢得多数的竞争就可以成为下一任酋长。

与许多人类社会不同的是，大多数歌利亚人并不为了权力本身而追求权力，而且大多数人认为成为首领是一种严重的责任，而不是一种可以追求的东西。歌利亚人喜欢竞争，毕竟首领不能参加许多日常的竞赛和游戏，而这些竞赛和游戏构成了歌利亚人的生活。

更原始的歌利亚部落只有一个简单的继承规则:如果你打败了旧的酋长，你就成为了新的酋长。

扮演指南：你的歌利亚角色对你的现任或前任酋长有什么看法?他对自己领导一个部落有兴趣吗?如果是这样，他有什么计划来实现这个目标吗?他参加过争夺酋长的权力斗争吗?如果有，结果如何?

法律与裁决

因为歌利亚没有成文的法典，所以很难对歌利亚法做出概括。一般来说，只有一条法律是重要的:服从酋长，进而服从他选择的队长。

对歌利亚的惩罚体系也不如其他许多社会那么有条理。因为歌利亚人是游牧民族，监禁是不可能的，而且罚款在一个许多物品都由部落共同拥有的社会中很少起作用。违抗首领命令的歌利亚人，或因偷窃、欺骗或其他罪行而被抓的歌利亚人，往往会遭到殴打。作为一种激励因素，巨人们对疼痛有着一种健康的尊重。他们的其他主要惩罚是社会性的，其余的部落成员或多或少地回避罪犯。

回避：当一个歌利亚被完全回避时，部落里的其他人假装罪犯不存在。罪犯不会被选入队伍，不能参加体育运动，也不能得到部落提供的食物和住所。在回避的过程中(在Gol-Kaa中称为volok-thea)，歌利亚必须靠自己生存。

一种不太严重的逃避形式是volok-kanu，适用于轻微犯罪。一名罪犯在一段时间内受到半回避的待遇，部落里的其他人将会待他很差。罪犯最后由队长挑选，分配给他们特别讨厌的工作，只得到吃剩的食物和水。这些几乎不受欢迎的歌利亚人只有在出于某种原因需要出现的情况下才被允许参加竞赛和游戏，而对手通常会联合起来对付罪犯，而不是试图赢得自己的胜利。帮助被回避者的歌利亚人也会被回避，因为破坏回避的团结性是对哥利亚社会基础的攻击。

对一个目睹歌利亚的回避的非歌利亚来说，值得注意的是，每个人都一致行动，没有人说，我们要彻底地回避托坦三天，然后再半回避他四天。歌利亚通过肢体语言的细微变化来传达回避的程度，许多人认为他们只是知道回避应该持续多久。

扮演指南：在冒险中偷偷溜走的歌利亚可能会在回来的时候面对一个不赞成他的部落的回避。叛逆的年轻“歌利亚”们经常学习自我满足和独立的特质，这对他们未来成为冒险家很有帮助，因为他们会因为一些微小的过错而被人疏远。你扮演的歌利亚被他的部落抛弃了吗？如果是，违反了什么？他对此怎么看？即使离开了他的部落，他会用回避来表达他对他人行为的不满吗？他如何向他的同伴解释这种行为？

流放：被逐出部落既是审判官所能给予的最严厉的惩罚，也是所有不会死于战斗或不幸的歌利亚人的最终命运。流亡者从酋长那里得到了一个新的称号，以反映他们改变了的地位;然后他们把个人物品装进背包，告别朋友和家人，离开部落，再也不回来。如果歌利亚因为年老或身体虚弱而被放逐，送葬人在被放逐者离开时进行哀悼。然而，如果流放是由审判官下达的惩罚，那么就不会有悲叹，被流放的歌利亚也会被回避，直到他离开。

大多数首领和送葬人都固执地认为，每个歌利亚人都必须为部落的利益做贡献。即使是歌利亚，他也有可能从伤病中恢复过来例如，一个歌利亚的腿严重骨折，当一个部落继续前进时，他就会被留下。歌利亚社会也很难对琐碎的嫉妒和权力斗争免疫，这使得出于政治动机的流亡者成为现实。年轻时被流放的歌利亚人通常会下降到海拔较低的地区，过着游牧的、竞争激烈的生活，那就是流浪冒险家的生活。

虽然一些顽固的歌利亚人被迫流亡，但更常见的情况是，歌利亚人觉得自己的技能在下滑，于是选择自愿流亡，而不是迫使部落陷入让他流亡的尴尬境地。有些歌利亚人在流放后的几个月或几年里过着隐居的生活。但没有部落的支持和保护，所有流亡者最终屈服于山区生活的严酷和危险。

扮演指南：大多数歌利亚pc是自愿或非自愿从他们的部落流亡者。被逐出部落是成为歌利亚冒险家的天然跳板。你的角色已经是游牧的;现在他只能靠自己了。许多被流放的歌利亚人身边都是亲密的朋友，他们用自己的冒险家同伴组成了一个临时部落。你的歌利亚角色是个流亡者吗？如果是这样，他被流放的原因是什么？他觉得他以前的部落怎么样？这种流放如何影响他与其他歌利亚的交往？